南京内学院
在几江镇街道办事处东门社区东门公园内，有一处座南朝北，土木石结构，悬山式屋顶，30余间的建筑，这里就是抗战时期南京内学院旧址。学院东临长江，西靠青山，是一处前照后靠的风水宝地。抗战时期，著名的佛学大师欧阳渐为躲避战乱，于1938年搬迁到这里，说佛论道，宣传抗日，直至1943年逝世。
欧阳渐，字竟无，生于1871年的清同治年间，江西宜黄人。他20岁考中秀才后，因对科举仕途不感兴趣，开始研习佛学。34岁时，以优贡身份入京廷试，回家途中去南京拜谒金陵刻经处的著名居士、佛学家杨仁山，得到杨氏教导，从此专心学习研究佛法。杨仁山去世后，他主持金陵刻经处事务。为筹集经费，他含辛茹苦，多方奔走， 终于在1922年7月，成立了南京支那内学院。支那内学院是一所说佛、教学、刻经和进行佛教研究的机构。支那，是玄奘译经中的梵文“中国”的音译；内学，是佛教人士对佛学的特称。因而，佛教界就把说佛、讲佛、刻经和进行佛教研究的学校定名为支那内学院。梁启超、梁濑溟、鲁迅、班禅额尔德尼等名流都曾听过他说佛讲学。
1937年“七七事变”后，日本侵略者把战火烧到大半个中国，北平、上海、南京相继沦陷，内学院院舍及30多万卷经书被毁。欧阳渐怀着满腔怒火和无比的悲愤，被迫率领院内僧众离开南京，背着经版千里跋涉，内迁到战时首都重庆近郊的江津。
欧阳渐到达江津后，得到江津各界人士的大力支持。由江津富绅邓蟾秋出巨资买来地基，江津佛学社协助修建，共建成院舍 30余间，总建筑面积638平方米。1938年正月初七， 支那内学院正式恢复刻经、说佛、讲学。第二年在江津重建学院，分毗昙、戒律、瑜伽、般若、涅槃5科。1940年发起编印《精刻大藏经》，流通处和刻经作坊开始运转。欧阳渐大师对佛学的高深造诣，得到社会各界的尊敬，江津、重庆等地的信徒纷纷前往聆听大师说佛，在大后方产生了很大的影响，许多知名的寺庙也专门派人前来学习。汉藏教理院、四川佛学会以及重庆的许多知名人士如张澜、蒙文通、吴稚晖等，都曾亲自登门或派人来访。为支持大师弘扬佛学，四川、西康两省教育厅还每月给内学院拨发补助经费。
闻知欧阳大师来到江津，流寓江津的名人和当地的各界名流，如陈独秀、刘咏冰、龚秉仁、夏同文，杨子光、刘祥端，邓蟾秋、周庶棋、夏仲实等，便常到内学院与欧阳大师讨论佛学、文学、哲学。刘咏冰先生还经常请大师到民众图书馆开设佛学讲座。每次听众达数百人，众人听讲后无不盛赞大师佛学渊博，文学哲理都很高深。欧阳大师平素很敬佩太虚法师，太虚大师是世界佛学苑苑长、中国佛学会主席，他于1932年，在重庆北碚创建了汉藏教理院。欧阳大师认为太虚法师有学问，持戒修持真实，有爱国心，喜欢研究探讨佛学真理，并创办了佛学院培育新人。如今两位大师都来到重庆，使他们有了更多的交往机会，应太虚法师的邀请，欧阳大师先后到重庆长安寺和北碚缙云山汉藏佛学院讲经、讲学。太虚法师也常来内学院和大师共同研讨佛学。
当时的江津有个佛学社，欧阳大师常来这里指导佛学社的教务工作和佛学研究工作，并亲自在佛学社内讲经讲学。他在讲授中教导全体居士“要把学佛与迷信区别开来，要把佛陀的教义贯彻到自己的实际行动中去；不能只是口诵佛陀教义经典而言行不一。”在讲经中常提到“庄严国土，利乐有情。”“抗敌到底，保家卫国”，尤其号召僧俗群众踊跃参军，杀敌报国。他解释说：“杀鬼子不犯杀戒，是对众生的慈悲心的体现，也是对五戒中的杀戒，杀一救群，不犯杀戒的具体行为。”大师在每次讲经中都结合抗日救国的道理，引导大家正确理解佛学教义。如在讲佛家的布施时，他强调“有钱出钱，有力出力，供给前方抗日救国，就是功德无量。”他还在讲说中，经常对蒋介石的积极反共的态度表示非常痛心和强烈不满，在佛堂里讲到蒋介石把抗日最坚决的共产党称为“共匪”，要剿灭时．竟大骂起来，他大声吼道：“什么是匪?匪是抢劫别人财产，杀害良民者才是匪，既不是匪而剿之，则他自己就是匪。”
江津还有个佛教会，欧阳渐大师不愿与佛教会那些对佛学无知的人往来，认为他们“打着佛教招牌，干的不是佛教事业，违背佛陀教义和宗旨，只知打官司，做佛事挣钱，收刮诸山寺庙血汗，不知因果报应，不问国家存亡，只知吃喝安逸，犹如畜牲，怎能跳出轮回。”所以大师在江津几年，从不到佛教会去看一眼。
大师对佛教中的一些不真实、形而上学及虚伪的繁文缛节，主张切实改革。例如：出家人比丘，俗称和尚，比丘尼，俗称尼姑，受戒时要在头顶上艾烧戒疤，三个疤为居士戒，六个疤为沙弥戒，九个疤为比丘戒，十二个疤为菩萨戒。欧阳大师极力主张彻底废除这种作法。他的理由是：佛陀应世说法，收弟子时根本没有这种传授，传入中国时也没有这种传授。如果只是头顶烧戒，而不守佛陀戒律则等于零。所以大师极端反对。大师的这一正确主张，在新中国成立后，才得以实现。
欧阳大师亦佛亦儒，一生著述甚丰，深得江津人民的敬重。他也竭力回报江津人民，经常外出进行抗战宣传演讲，每年春节都要率院众当街义卖或为群众义写春联。他完全融入了巴渝人民的生活。